Выслоўяў Саламонавых 29 разьдзел

Кніга выслоўяў Саламонавых
Пераклад Яна Станкевіча → Пераклад Чарняўскага 2012

 
 

Часта ганены, каляне завыек, будзе зьнецікі зьнішчаны, ды без вылячэньня.
 
Чалавек, які з цвёрдай шыяй пагарджае абвінавачваннямі, — раптам будзе знішчаны, і без вылячэння.

Як справядлівыя множацца, люд цешыцца; але як нягодныя маюць уладу, люд стогне.
 
З памнажэння справядлівых узвесяліцца народ; а ў валадаранне бязбожніка народ будзе стагнаць.

Хто любе мудрасьць, цеша айца свайго; але хто карагодзіцца зь бязулямі, тый згубе маемасьць.
 
Чалавек, які любіць мудрасць, радуе бацьку свайго; а хто корміць распуснікаў — згубіць маёмасць.

Кароль мацніць зямлю судам, але хто адзержуе падаркі, бурае яе.
 
Цар у справядлівасці ўзвышае дзяржаву; чалавек, што прымае падарункі, разбурыць яе.

Людзіна, што падлыгуе прыяцелю свайму, станове сетку на ногі яго.
 
Хто ліслівіць падманна блізкаму, ставіць сіло на ногі яго.

У выступку пасадка благой людзіне, але справядлівы пяець а цешыцца.
 
У граху несправядлівы чалавек захопліваецца пасткай, а справядлівы ўзрадуецца і ўзвесяліцца.

Справядлівы знае права галечы, нягодны не разумее пазнаньня.
 
Справядлівы ведае справу бедных, а бязбожнік не мае ведаў.

Зьдзеклівыя прыносяць месту пасадку, але мудрыя адварачаюць злосьць.
 
Людзі небяспечныя горад раз’ядноўваюць, а мудрыя — утаймоўваюць абурэнне.

Як мудрая людзіна правуецца зь людзіною дурною, ці злуецца, ці сьмяецца, ня мае супакою.
 
Мудры чалавек, калі паспрачаецца ў судзе з бязглуздым, — хай гневаецца ён, хай смяецца, — не знойдзе супакою.

Прагавітыя крыві ненавідзяць беззаганнага, але пасьцівыя рупяцца праз душу ягоную.
 
Крыважэрныя ненавідзяць чыстасардэчнага; а справядлівыя рупяцца пра жыццё яго.

Дурны выказуе ўвесь свой дух, але мудры дзяржыць яго на пасьлей.
 
Бязглузды выяўляе ўвесь свой гнеў, а мудры ўціхамірвае яго развіццё.

Калі дзяржаўца слухае слова манюкі, усі слугі ягоныя нягодныя.
 
Кіраўнік, калі ахвотна слухае словы маны, мае ўсіх слуг — бязбожнікаў.

Бедны й уцісканьнік сустракаюцца, СПАДАР асьвячае вочы абодвых.
 
Бедны сустракаецца з прыгнятальнікам, а Госпад дае святло для вачэй абаіх.

Калі кароль судзе подле праўды галечу, пасад ягоны будзе ўмацаваны назаўсёды.
 
Цар, што па праўдзе судзіць бедных, — пасад яго будзе ўмацаваны назаўсёды.

Дубец а ўпікі даюць мудрасьць, але дзяцё пакіненае сарамаціць маці сваю.
 
Дубец і выкрыванне даюць мудрасць; а юнак, які пакідаецца на сваю волю, асаромлівае маці сваю.

Як нягодныя множацца, выступку множыцца, але справядлівыя абачаць упад іх.
 
У мностве бязбожнікаў будуць множыцца злачынствы, і справядлівыя ўбачаць іх пагібель.

Навучай сына свайго, і ён дасьць табе супакой, і дасьць ласонікі душы тваёй.
 
Навучай свайго сына: ён і супакоіць цябе, і дасць асалоду душы тваёй.

Ідзе няма відзені, люд няўзьдзержлівы; але шчасьлівы тый, што дзяржыць права.
 
Калі не хапае зроку, народ будзе раз’яднаны; шчасны, хто беражэ законнасць.

Слугі не зазырыш словамі, бо, дарма што ён цяме, не адкажа.
 
Словамі не можа быць навучаны слуга, бо разумее і пагарджае адказам.

Ці бачыў мужа хаплівага ў словах сваіх? Болей надзеі зь неразумнага, чымся зь яго.
 
Бачыў ты чалавека спрытнага ў размове? Неразумны будзе мець надзею больш за яго.

Хто кунежа з маленства слугу свайго, наапошку ён стане валадаром да яго.
 
Хто гадуе з дзяцінства слугу свайго ў раскошы — потым ён зведае яго свавольным.

Гняўлівая людзіна ўзрушае ваду, і апрысклівая багатая выступкам.
 
Гняўлівы чалавек узбуджае сваркі, а той, хто ахвочы на гнеў, будзе болей схільны да граху.

Гордасьць людзіны паніжае яе, але пакорны духам адзяржыць чэсьць.
 
Пыхлівасць чалавека панізіць яго, а пакорлівы духам здабудзе славу.

Хто сябруе із злодзеям, ненавідзе душу сваю; чуе кляцьбу і не выяўляе.
 
Хто дзеліцца са злодзеем — ненавідзіць душу сваю, ён чуе ўпрошванне — і не выказвае гэтага.

Дрыжэньне чалавека станове пасадку, але хто спадзяецца на СПАДАРА, будзе ўзьвялічаны.
 
Страх перад чалавекам ставіць пастку, а хто ўскладае надзею на Госпада — будзе падтрыманы.

Шмат хто шукае віду дзяржаўцы, але суд людзіны ад СПАДАРА.
 
Многія шукаюць прыхільнасці кіраўніка, а суд для кожнага паходзіць ад Госпада.

Агіда справядлівым людзіна несправядлівая, і агіда нягодным пасьцівы дарогаю.
 
Справядлівыя грэбуюць бязбожным чалавекам; а бязбожнікі грэбуюць тымі, хто на вернай дарозе.