Лявіт 12 разьдзел

 

 

Далей прамаўляў Госпад да Майсея, кажучы:

 

Рече Господь Моисееви, глаголя:

«Прамаўляй да сыноў Ізраэля і гавары ім: “Калі жанчына пачне і народзіць сына, сем дзён застанецца нячыстай, як у дні месячных яна будзе нячыстай.

 

«Ирци сыном Ізраилевымъ: Жена, заченши, породит ли сына, нечиста будеть за седмъ дней по днемъ отлучения месечное немощи ея.

І ў восьмы дзень будзе абрэзаны хлопчык,

 

Во осмый же день обрезано будеть отроча,

а яна трыццаць тры дні будзе заставацца ў крыві ачышчэння свайго, не будзе дакранацца да нічога святога, не будзе хадзіць у святыню, пакуль не скончацца дні яе ачышчэння.

 

жена пакъ тая тридесеть и три дни да чистится; всякое речи посвященное да не дотыкается и ниж входит во Святыню, поколе не выплонятся дневе очищения ея.

Калі народзіць дачку, нячыстай будзе яна два тыдні, як у дні месячніцы, і шэсцьдзесят шэсць дзён будзе заставацца ў крыві ачышчэння свайго.

 

А естли же породить дщеру, нечиста будеть за две недели по обычаю нечистоты женское, а шестьдесятъ и шесть дней пребудеть во очищении крови своея.

Калі скончацца дні ачышчэння яе дзеля нараджэння сына або дачкі, хай прынясе яна аднагадовага барана ў ахвяру цэласпалення і маладога голуба або туркаўку ў ахвяру за грэх да дзвярэй палаткі сустрэчы ды перадасць святару.

 

И внегда выполнется дневе очищения ея, принесет за сына или за дщеру агнеца летошнего во всесозжение и голубя или горлицу за грехъ ко дверемъ Храму Сведения и дасть жерцу,

Ён складзе іх у ахвяру перад Госпадам і ачысціць яе, ды так ачысціцца яна ад цячэння крыві сваёй. Гэта закон адносна той, якая нарадзіла сына або дачку.

 

онже зарежеть е предъ Господемъ и помолится о ней, а очищена будеть от нечистоты своея. Сей естъ обычай очищения жене, родящей сына или дщеру.

Калі ж рука яе не знойдзе гэтага і не зможа яна ахвяраваць барана, хай возьме яна дзвюх туркавак або двух маладых галубоў, аднаго — у ахвяру цэласпалення, другога — у ахвяру за грэх; гэтак ачысціць яе святар, і яна будзе ачышчаная”».

 

Ащели жъ для убожства не возможеть принести агнеца, то да возметь две горлице или двое голубятъ — едино во всесозъжение, а другое за грехъ, — и помолится за нее жрець, и тако очищена будеть».