О приношении мирномъ и кто от него имелъ ести. О лои, о крови, о грудине и о части жреческой.
1 Сей естъ чинъ приношения за грехъ. Светая светыхъ естъ,
2 и сего деля на том же месте приноситися будеть жертва за грехъ, игдеже приносится и всесозжение. Кровь ея вылита да будеть около требника,
3 и приносити будуть от нея хвостъ и лой, иже прикриваеть утробу,
4 обе почки и лой, иже у треслахъ, и повразъ ятреный со ледвинами.
5 И созжеть тое все жрець на требнице, понеже жертва ест Господу за грехъ.
6 Весь мужескъ полъ от племеня жреческаго ести будут мясо приношения того на месте святомъ, понеже святая святыхъ естъ.
7 А яко за грехъ учиненый приносится жертва, по тому же и за умедление дела добраго; единаковъ обычай обоего приношения жерцу, иже приносить, прислушати будеть.
8 Жрець, приносяй скотину, да береть собе кожу;
9 и всяку жертву з муки пшеничны, еже печется в печи и еже пражится на скавраде, или что на огнищи приправуется, тому жерцу да будеть, онже приносить;
10 буди то олеемъ скропена или нескропена — все сыномъ Аароновым вдел ровный да будет розделено.
11 Сий ест обычай жертвы мирное, еже приносится Господу.
12 Естъли же будет приношение за добродетель, то да принесет хлебы пресные, покроплены олеем, и млины пресны, помазаны олеем, и крупы пшеничны, покроплены олеем,
13 хлебы теже квашеные жертвы,a еже приносятся за упокой.
14 С тых же хлебовъ единъ да принесется в начатки Богу и будеть жерцемъ, еже вылиють кровъ скотины принесеное;
15 и мясо ея да изъедять того жъ дня, да не останется что от него даже до утра.
16 Аще кто доброволне или слюбивъ принес бы жертву Господу, то в той же день снедена да будеть. Пакли же что от нея зостанется, на утрие да не ясться.
17 А естъли еще что избудетъ до дня третиего, на огни да сожгут.
18 Аще бы кто елъ от жертвы мирное на третий день, то не будеть приятно его приношение ани жъ поможет ему, но более естъли же кто осквернится тымъ едениемъ, той прииметь грехъ их.
19 Мясо, еже доткнется чего нечистаго, да не ясться, но созжется на огни; человекъ чистый да ясть от жертвъ Господних.
20 Душа нечиста естъли же ясть от жертвъ мирныхъ, да загинет от людей Моихъ.
21 Или кто бы ся доткнулъ нечистоты человечие или скотиное, или всякое иное речи, еже посквернити может, и елъ от мясъ тыхъ, да загинеть душа его от людей Моихъ».
22 И рече Господь к Моисею, глаголя:
23 «Ирци сыномъ Ізраилевым: лою вола, овци и козы да не ядять!
24 Лой пак скотины мертвое или от зверя удавленое да беруть ко деломъ своимъ разноличнимъ.
25 Аще кто есть лой, онже имать принесен быти на жертву Господу, да загинеть от среды людей своихъ.
26 Крови теже всякого животного да не ядять, буди то от птиць или от зверей.
27 Кто бы елъ кровь, да загинеть от людей своихъ».
28 Рече паки Господь Богъ к Моисееви, глаголя:
29 «Ирци сыномъ Ізраилевымъ: естъли же кто приносить жертву мирную, той да принесеть с нею и возълиание, то естъ жертву мокрую.
30 И держати будеть в рукахъ своих лой и грудину тое жертвы, и внегда обое приношение предъ Господемъ посвятить, дасть е жерцеви,
31 онже палити будеть лой на требнице, груди же дасть Ааронови и сыномъ его.
32 Плече пак правое от приносовъ мирныхъ достанется за вчастие жерцеви.
33 И кто жъ от сыновъ Аароновыхъ приносити будеть кровь и лой, той будеть имети плече правое в часть собе,
34 груди убо воздвижения и плече отделения взялъ есмъ от сыновъ Ізраилевых, от приносовъ их мирныхъ, и дахъ Ааронови и сином его законом вечнымъ ото всихъ людей Ізраилевых».
35 То естъ помазание Аароново и сыновъ его, да бы послуговали при чинохъ посвещенныхъ Господу в день, во ньже приведе их Моисей приносити жертвы,
36 и что повеле Господь дати имъ от сыновъ Ізраилевыхъ закономъ вечнымъ по народехъ их.
37 Сей естъ чинъ жертвы всихсозжения и требы за грехъ и за неведание, и о совершении, и о мирныхъ дарехъ,
38 еже установил Господь Моисееви на горе Синай, егда повелеваше сыном Ізраилевымъ, абы приносили жертвы свое Господу Богу во пустыни Синайстей.
a Erratum: жертвты.
Знайшлі памылку ў тэксце? Вылучыце яе і націсніце:
Ctrl + Enter
Книги Леувитъ, 7 разьдзел
Звярніце ўвагу. Нумары вершаў — гэта спасылкі, якія вядуць на раздзел з параўнаннем перакладаў. Паспрабуйце, магчыма, вы будзеце прыемна здзіўлены.
Public Domain — народны здабытак.
2022, укладальнік — Бразгуноў Алесь.
