Лявіт 14 разьдзел
Лявіт
Пераклад Яна Станкевіча → Біблія Скарыны (Бразгуноў)
І гукаў СПАДАР Масею, кажучы:
Молвилъ естъ Господь Моисееви, глаголя:
«Во будзе права праз пракажанага ў дзень яго ачышчаньня: і прывядуць яго да сьвятара.
«Сей законъ ест прокаженного, егда имать очищенъ быти. Да приидут ко жерцу,
І выйдзе сьвятар вонкі з табару, і абача сьвятар, і во, выгаілася болька ў пракажанага;
тойже внегда выйдеть вонъ с полковъ и узрить прокажение очищено,
Дык раскажа сьвятар узяць ачышчанаму дзьве птушкі жывыя, чыстыя, і дзерва кедравага, чырвовую ніту а гізопу.
повелить тому, онже очищается, да принесеть за себе два врабца жива, еже подобають ясти, к тому древо кедрово а нить червену и траву ісофъ.
І раскажа сьвятар, і зарэжуць адну птушку над глінянай судзіною, над жывой вадою;
И единаго врабца кажеть ему забити в сосудъ глиненъ над водами текущими,
Птушку жывую возьме ён, і дзерва кедравага, чырвовую ніту а гізоп, і занура іх і жывую птушку ў крыві птушкі зарэзанае над жывой вадою;
другаго пакъ врабца живаго и древо кедрово, и нить червеную, и траву ісоф омочить во крови врабца забитого
І пакропе на ачышчанага ад праказы сем разоў, і абесьце яго за чыстага, і пусьце жывую птушку на від поля.
и тою кровию покропить седмъкрать очищающегося, да по чину очистится, и пустить врабца живаго, да летить на поле.
І вымые ачышчаны адзецьці свае, і паголе ўсі валасы, і памыецца вадою, і ачысьціцца; і потым увыйдзе ў табар, і прабудзе сем дзён вонках будану свайго.
И внегда той человекъ спереть ризы свое и оголить все власы, еже суть на теле его, и омыется водою, и сый очистенъ, вниидеть во полки промежи людей; такоже да не входит еще во храмину свою за иныхъ седмъ дней.
І будзе: сёмага дня паголе ўсі валасы свае, галаву сваю, бараду сваю, бровы ачоў сваіх, усі валасы свае паголе, і вымые адзежу сваю, і памые цела свае вадою, і будзе чысты.
Во день пакъ осмый оголить главу свою и браду, и брови, и власы по всемъ теле, и опять спереть ризы своя и тело омыеть.
На восьмы дзень возьме ён два бараны бяз гану, і адну авечку аднагоднюю бяз гану, і тры дзясятыя часьці ценькае мукі, рашчыненае на аліве, на аброк хлебны, і адзін лёґ алівы.
В той же день возметь два агнеца непорочна и овцу летошнюю непосквернену, и три части крупъ пшеничныхъ на требу, покропленыхъ олеемъ, и чашу масла древяна.
І пастанове сьвятар ачышчаючы чалавека ім ачышчанага і іх перад СПАДАРОМ ля ўходу будану збору.
И внегда жрець начнет очищати человека, поставить его предъ Господемъ со всими тыми речми у дверей Храму Сведения,
І возьме сьвятар аднаго барана, і падаруе яго на аброк віны, і лёг алівы, і будзе туды-сюды нахінаць нахінаньне перад відам СПАДАРОВЫМ.
и возмя агнеца, принесеть и за грехъ и масла древяна чашу. И егда все то принесуть предъ Господа,
І зарэжа барана на тым месцу, ідзе рэжуць аброк за грэх а ўсепаленьне, на месцу сьвятым; бо, як аброк за грэх, яно належа сьвятару: сьвятое сьвятых гэта.
зарежеть агнеца, якоже обычай естъ резати за грехъ и во всесозжение на месте святомъ, понеже яко для дела злого, тако и для замешкания чего доброго приношение жерцеви прислушати будеть, светая убо светыхъ суть.
І возьме сьвятар крыві аброку віны, і ўзложа сьвятар на кончык правага вуха ачышчанага, і на вялікі палец правае рукі ягонае, і на вялікі палец правае нагі ягонае.
И возмя жрець кровь от жертвы, принесеное за грехъ, помажеть конець уха правого и палець ноги десное и руки очищаемаго.
І возьме сьвятар ізь лёґу алівы, і пальлець на левую даланю сваю.
И возмя масла древяна с чаши, налиеть до руки его левое,
І занура сьвятар правы палец свой у валіву, каторая на левай далані ягонай, і пакропе алівы палцам сем разоў перад відам СПАДАРА.
и омочивъ перстъ свой правый в томъ масле древяномъ, покропить седмижды предъ Господемъ.
А засталую аліву, каторая на далані ягонай, узложа сьвятар на кончык правага вуха ачышчанага, на вялікі палец правае рукі ягонае й на вялікі палец правае нагі ягонае, на кроў аброку віны.
И что останется ему масла древяна, помажеть конець уха правого и палець руки и ноги правое очищаемаго на кровь,
А засталае з алівы, каторая на далані сьвятаровай, узложа ён на галаву ачышчанага, і адзяржыць ласкаўчыненьне яму сьвятар перад відам СПАДАРОВЫМ.
еже вилита ест за грех, и на главу его, и помолится о немъ,
І ўчыне сьвятар аброк за грэх, і адзяржыць ласкіўчыненьне ачышчанаму ад нечысьці ягонае, а просьле гэтага зарэжа ўсепаленьне.
и принесеть требу сухую за грехъ.
І падыйме сьвятар усепаленьне а аброк хлебны на аброчнік. І адзяржыць ласкіўчыненьне яму сьвятар, і ён будзе чысты.
Затымъ принесеть всесозжение и возложить е на требник со возлианиемъ, и человек той справне очищенъ будеть.
І калі ён бедны, і не дастане рука ягоная, хай возьме аднаго барана на аброк віны на нахінаньне, каб дастаць яму ласкіўчыненьне, і адну дзясятую часьць ценькае мукі, рашчыненае на аліве, на хлебны аброк, і лёґ алівы,
Естъли же пакъ будеть убогый а не возможеть принести тыхъ всехъ речей, еже поведены суть, то да возметь агнеца единаго ко жертве, да помолится о немъ жрець, и десятую часть меры крупъ пшеничных, покропленых олеемъ, на требу, и чашу масла древяна,
І два туркі альбо двое галубянят, што дастане рука ягоная, і будзе адно на аброк за грэх, а другое на ўсепаленьне.
две горлице и двое голубятъ: едино да будеть за грехъ, а другое во всесозжение.
І прынясець іх на восьмы дзень ачышчэньня да сьвятара да ўходу будану збору, перад від СПАДАРОЎ.
И принесеть е во осмый день очищения своего ко жерцу, ко дверемъ храму Божия предъ Господа.
І возьме сьвятар барана аброку віны і лёґ алівы, і будзе туды-сюды нахінаць гэта сьвятар як нахінаньне перад відам СПАДАРОВЫМ.
Жрец же, возмя агнеца за грехъ и чашу масла древяна, вознесеть все вкупе.
І зарэжа барана на аброк віны, і возьме сьвятар крыві аброку віны, і ўзложа на кончык правага вуха ачышчанага; на вялікі палец правае рукі ягонае, і на вялікі палец правае нагі ягонае.
И зарезавъ агнеца, кровию его помажеть конець уха правого очищающегося и палце руки и ноги его десное,
І з алівы нальлець сьвятар на левую даланю сьвятара.
часть пакъ масла древяна влиеть до руки его левое,
І пакропе сьвятар із алівы, каторая на левай далані ягонай, правым палцам сваім сем разоў перад відам СПАДАРА.
в немже омочивъ перстъ правый, покропить седмижды предъ Господа,
І ўзложа сьвятар із алівы, каторая на далані ягонай, на кончык правага вуха ачышчанага, на вялікі палец правае рукі ягонае і на вялікі палец правае нагі ягонае, на месцу, дзе кроў аброку віны.
и доткнется конца уха его правого и палцевъ руки и ноги его правое, на место крови, еже вылита естъ за грехъ.
А засталае з алівы, каторая на далані сьвятаровай, узложа ён на галаву ачышчанага, каб дастаць ласкіўчыненьне яму перад відам СПАДАРА.
Останокъ пакъ масла древяна, еже остало естъ в левой руце, возолиеть на главу очищающемуся, да умолить Господа о немъ.
І прыгатуе аднаго з туркоў альбо адно з галубянят, што дастане рука ягоная,
Горлицу пакъ или голуба единаго приносити будетьa за грехъ,
З тога, што дастане рука ягоная, адно на аброк за грэх, а другое на ўсепаленьне, разам із аброкам хлебным. І дастане ласкіўчыненьне сьвятар ачышчанаму перад відам СПАДАРА».
а другаго во всесозжение с своими придавки.
Гэта права праз тога, у каго ё болька праказы, каторы ў часе ачышчэньня свайго ня мае дастатку».
Сий даръ естъ прокаженнаго, онже не можеть достати всехъ речей ко очищению своему».
І гукаў СПАДАР Масею а Аарону, кажучы:
И рече Господь Моисееви и Ааронови, глаголя:
«Як увыйдзеце ў зямлю Канаанскую, каторую Я даю вам у дзяржаньне, і Я навяду больку на дамы ў зямлі дзяржаньня вашага,
«Егда вниидете до земли Ханаонски, юже Азъ дамъ вамъ во причастие, будет ли блескъ прокажения в дому,
Тады тый, чый дом, мае пайсьці й раскажа сьвятару, кажучы: "У мяне на доме паказалася быццам болька праказы".
да пойдеть господинъ дому того ко жерцу и повесть ему, глаголя: “Видит ми ся, якобы блескъ прокажения былъ в дому моемъ”.
І раскажа сьвятар спаражніць дом, уперад чымся ўвыйдзе сьвятар аглядаць больку, каб ня сталася нячыстым усе, што ў доме; а просьле гэтага прыйдзе сьвятар аглядаць дом.
Тогда жрець повелить вси речи выносити з дому первей, нежели самъ вниидеть в домъ согледати прокажения, естъли же ест, да не осквернятся вси сосуды, еже суть в немъ. Потомъ вниидеть огледати блеску на стенахъ дому,
І абача больку, і вось, болька на сьценах дому, шчэрбы зеленавата-чырвоныя, выгляд іх ніжэй за зьверх сьцяны;
и узрит ли на нихъ якобы долинки, бледы или чермны, гнюсны и мякчейши, нежели иная места,
І выйдзе сьвятар із дому да ўходу дому, і запрэць дом на сем дзён;
да вынидеть з дому и скоро да замкнет и за седмъ дней.
І зьвернецца сьвятар на сёмы дзень, і абача, во, болька пашырылася на сьценах дому;
И въ день осмый да навратится, и узрит ли, ано приросло блеску,
І раскажа сьвятар выламіць камяні, на каторых болька, і кінуць іх вонках места на месца нячыстае.
повелить, да бы выбрали из стены камение тое, на немже естъ прокажение, и вынесли вонъ из града на место нечистое.
А дом няхай абскрабуць унутры наўкола, і высыпяць гліну вонках места на месца нячыстае,
Домъ пакъ внутри велить выстругати всюды вооколо и вынести нечистоту тую вонъ из града на место нечистое.
І возьмуць іншыя камяні, і ўложаць іх замест тых камянёў, і возьмуць іншую гліну і абтынкуюць дом.
И повелить иное камение вложити въ места выбраного и инымъ меломъ побелити домъ.
І калі зьвернецца болька, і разрасьцецца ў доме, просьле тога як абскраблі дом і просьле тога як абтынкавалі,
Пакли же бы по том обновении дому вшедъ жрець и узърелъ опять блескъ, ано выразился на стенахъ домовыхъ,
Дык прыйдзе сьвятар і агледзе, і вось, пашырылася болька ў доме, то гэта ядавітая праказа ў доме, нячысты ён.
то да весть, иже прокажение естъ вкорененное, а домъ нечистый.
І разломяць дом, камяні яго, і дзерва яго, і ўсю гліну дому, і вынясуць яго вонкі за места на месца нячыстае.
Сего деля да розрушать и скоро и камение его и древо, и персть да вынесуть вонъ из града на место нечистое.
І хто ўходзе ў дом усі дні, як ён заперты, тый станецца нячысты аж да вечара;
Естъли же кто вниидеть в домъ той, поколе завренъ естъ, нечистъ будеть даже до вечера.
І хто ляжыць у доме тым, тый мае вымыць адзежу сваю; і хто есьць у доме тым, тый мае вымыць адзежу сваю.
По тому ж и той, иже бы спал в нем или елъ, нечистъ будеть; да испереть ризы свое.
І калі сьвятар запраўды прыйдзе й абача, і вось, не пашырылася болька ў доме просьле тога, як абтынкавалі дом, то сьвятар абесьце дом за чысты, бо болька выгаена.
Аще пакъ жрець, вшедъ в домъ, узрить, иже не явился блескъ прокажения на новомъ омазании, да очистить и, яко навращеного ко здравию.
І возьме на ачышчэньне дому дзьве птушкі а кедравага дзерва а чырвовую нітку а гізопу;
И при очищении его возметь два врабца живыхъ, древо кедрово, нить червену и траву ісофъ.
І зарэжа адну птушку над глінянай судзіною, над жывой вадою;
И забиет единого врабца в сосудъ глиненъ над водами текущими,
І возьме кедравае дзерва а гізоп а чырвовую нітку а жывую птушку, і занура іх у крыві птушкі зарэзанае а ў жывой вадзе, і пакропе ў кірунку дому сем разоў.
и возъметь траву ісофъ, древо кедрово, нить червену и врабца живого и тое все омочить во крови врабца забитого и у водахъ текущих, и покропит домъ седмъкрать,
І ачысьце дом крывёю птушкі а жывой вадою а жывой птушкаю а кедравым дзервам а гізопам а чырвовай ніткаю;
и очистит и кровию врабцевою, водами текущими, врабцемъ живымъ, древом кедровымъ, нитию червеною и травою ісофомъ.
І пусьце жывую птушку вонках места на від поля, — і дастане ласкіўчыненьне дому, і будзе чысты».
И внегда пустит врабца живого летети свободнаго на поле, помолится о доме томъ жрець, и очишенъ будеть справне.
Гэта права праз усялякую больку праказы, і праз шалудзівасьці,
Сий естъ обычай всякого прокажения на теле,
І праз праказу на адзежы а на доме, і праз пухліну а праз кругі а праз плямы;
на ризе, на доме,
Каб вучыць празь дзень нячысты і празь дзень чысты. Гэта права праз праказу.
на ране, на созжении, на лысине, еже бываеть на человецехъ, и блескъ, еже ся менить,
