Лікі 6 разьдзел

 

 

І сказаў Госпад Майсею, гаворачы:

 

Молвилъ естъ Господь к Моисееви, глаголя:

«Аб’яві сынам Ізраэля і скажы ім: “Калі мужчына або жанчына складуць зарок назіру, каб пасвяціць сябе Госпаду,

 

«Ирци сыномъ Ізраилевымъ: Мужъ или жена естъли же учинять слюбъ и восхотять посветитися Богу,

хай яны ўстрымаюцца ад віна і ўсяго, што можа ап’яніць; хай не п’юць яны воцату з віна і ўсякага іншага пітва, што выціскаецца з вінаграду; хай не ядуць свежага вінаграду і сушанага

 

да воздержаются от вина и от всякого пития, имже ся можеть упити человек. Не будуть поживати отцта винного и ниже имають пити, еже з грознов выдавлено ест. Ягодъ винных сухихъ и свежихъ не будуть ести по вся дни, в нихже во слюбе Богу посветилися.

ва ўсе дні, у якія згодна з зарокам яны прысвячаюць сябе Госпаду; хай не ядуць нічога, што можа быць у вінаградніку: ад няспелага вінаграду аж да выцісканага.

 

Всего, еже во виноградех ростеть,a от розинковъ даже до зернъ винныхъ новыхъ, да не едять.

Увесь час аддзялення яго хай нажніцы не дакрануцца да галавы яго аж да заканчэння часу, на які ён прысвячае сябе Госпаду; хай будзе ён святы ды мае даць свабоду валасам расці на галаве.

 

По вся дни, поколе отдалися во службу Господу, брытва не взыйдеть на главу их даже до времени выполнения, до негоже обрекли ся посветити, святъ убо будеть растяй власы главы своея.

Увесь час прысвячэння свайго не павінен ён падыходзіць да нябожчыка;

 

По вся дни посвящения своего Господу да не приступает ко мертвому

і хай пры пахаванні нават бацькі, маці, брата або сястры не апаганіцца, бо прысвячэнне Богу яго — на галаве яго.

 

и ниже будеть при погребу отца своего или матери, брата и сестры, да не осквернится, понеже посвещение Бога своего естъ на главе его;

Ва ўсе дні аддзялення свайго хай святым будзе для Госпада.

 

по вся дни отдания своего Богу святый будеть.

А калі хто раптам пры ім памрэ, апаганіцца галава прысвячэння яго; так што хай зараз жа паголіць галаву ў дзень ачышчэння свайго, гэта значыць у сёмы дзень.

 

Естъли же бы пакъ кто пред нимъ нагле умеръ, посквернится глава посвещения его. Он же скоро да оголить ю во той же день очищения своего и паки во день осъмый.

У восьмы ж дзень хай прынясе дзвюх туркавак або двух маладых галубоў святару да ўваходу ў палатку сустрэчы,

 

Въ той же осмый день да принесеть две горлице или двое голубят ко жерцу у дверей Храму Сведения.

і хай аднаго прынясе святар у ахвяру за грэх, а другога ў ахвяру цэласпалення, і хай ачысціць яго, бо зграшыў ён дзеля нябожчыка, і ў той дзень хай асвяціць галаву яго,

 

И вчинить жрець едино за грехъ, а другое во всесозжение и помолится о немъ, яко согрешилъ естъ надъ мертвымъ, и посвятить опять главу его в той день,

і хай прысвяціць ён Госпаду дні аддзялення свайго, прыносячы ў ахвяру ягня аднагадовае за злачынства; такім чынам, аднак, каб дні папярэднія былі несапраўднымі, бо прысвячэнне яго абняславілася.

 

и освятить дни молбы его, и принесеть агнеца летошнего за грехъ; дневе пакъ первые не будуть положены в число, яко осквернилося посвящение его.

Гэта — закон прысвячэння; калі дні, якія ён вызначыў згодна з зарокам, пройдуць, хай прывядуць яго да ўваходу ў палатку сустрэчы,

 

Сий естъ чинъ и законъ посвещенаго. Внегда пакъ дневе слюбу молбы его скончаются, тогда приведеть его жрець ко дверемъ Храму Сведения,

а ён хай прынясе сваю ахвяру Госпаду — адно аднагадовае ягня без заганы ў ахвяру цэласпалення, і адну аднагадовую авечку без заганы ў ахвяру за грэх, ды аднаго барана без заганы ў ахвяру прымірэння,

 

да принесеть жертву его Богу — агнеца летошнего непорочна — во всесозжение и овцу летошънюю непоскверненую за грехъ, и овна непорочна въ жертву мирную,

таксама кошык хлябоў прэсных, запраўленых алеем, з мукі пшанічнай, і праснакі без рошчыны, запраўленыя алеем, і ахвяру з ежы, і ахвяру да ўзлівання — кожную асобна.

 

и мису со хлебы пресными, покроплеными олеемъ, и млины без квасу, помазаны маслом древяным, и жертвы мокрые при едином каждом с них.

Святар хай занясе гэта перад Госпадам і ўскладзе ахвяру за грэх і ахвяру цэласпалення;

 

Сие же приносити будеть жрець предъ Господемъ, а вчинить и за грехъ и всесозжение.

а барана хай прынясе Госпаду ў ахвяру прымірэння разам з кошыкам праснакоў; і хай ускладзе святар ахвяру з ежы і ахвяру ўзлівання.

 

Овна пакъ приносити будеть въ жертву мирную Господу Богу вкупе со хлебы пресными, еже на мисе, и со возлианиемъ ихъ, якоже обычай естъ.

Тады хай паголіць назір ля ўваходу ў палатку сустрэчы валасы свайго прысвячэння, і возьме валасы свае, і кіне іх у агонь, што гарыць пад ахвярай прымірэння;

 

Тогда оголится посвещеный предъ дверми Храму Божия, и возметь жрець власы главы его и вержеть на огонь, иже естъ жертвы мирное.

і хай возьме святар звараную лапатку барана, і адзін хлеб без рошчыны з каша, і адну прэсную аладку, і хай аддасць іх у рукі назіра, пасля таго як будзе паголена галава яго;

 

Потомъ возметь плече овна увареное и хлеб пресный единъ з мисы, и млинъ единъ неквашеный и дасть в руце посвященнаго, егда ему будеть оголена глава.

і хай святар дары ўзніме перад Госпадам; гэта бо дар святы, які належыць святару, апрача грудзіны ўздымання і пляча, адкладзенага на ахвяру. Пасля гэтага назір можа піць віно.

 

И паки возмя тое все от него, воздвигнет е предъ лицемъ Божиимъ. И внегда посвятятся, достанутся жерцеви по тому же, яко и грудина отделения и лядви. И потомъ возможеть посвященый пити вино.

Гэта — закон адносна назіра, які прысвяціў ахвяру сваю Госпаду ў час прысвячэння свайго, апрача таго, што набывае рука яго. Згодна са сваім зарокам, што даў ён, павінен ён так рабіць паводле закону прысвячэння свайго”».

 

Сей ест обычай обещавшегося, еже слюбуеть Господу посвятитися на часъ, что имать принести Богу во время оброку своего кроме тыхъ речей, еже можеть достати рука его. Якоже былъ умыслилъ въ серци своемъ, тако да наполнить, даже и сконаеть, слюбъ свой».

І казаў Госпад Майсею, гаворачы:

 

И рече Господь Моисею, глаголя:

«Скажы Аарону і сынам яго: “Так дабраслаўляйце сыноў Ізраэля і кажыце:

 

«Ирци ко Аарону и к сыномъ его: Сице благославите сыны Ізраилевы, глаголюще:

“Хай дабраславіць цябе Госпад і захоўвае цябе!

 

Да благославить тебе Господь и сохранить тя,

Хай асвеціць цябе Госпад святлом твару Свайго і хай злітуецца Ён над табою!

 

и явить тобе лице Свое, и помилует тя,

Хай зверне Госпад аблічча Сваё да цябе і хай дасць табе супакой!”

 

и да обратит Богъ лице Свое к тобе и дасть ти миръ!

І хай так прызываюць імя Маё на сыноў Ізраэля, і Я буду іх дабраслаўляць».

 

И призывати будуть имя Мое надъ сынми Ізраилевыми, и Азъ благославлю ихъ».