1 летапісаў 11 разьдзел
Першая кніга летапісаў
Пераклад Чарняўскага 2017 → Пераклад Яна Станкевіча
Дык сабраліся ўсе ізраэльцы да Давіда ў Геброне і сказалі: «Мы ёсць косць твая і цела тваё.
І зьберліся ўсі Ізраяляне да Давіда да Гэўрону, кажучы: «Вось, мы косьць твая й цела твае.
Ты таксама ўчора і пазаўчора, калі яшчэ Саўл цараваў, быў тым, хто выводзіў Ізраэль і прыводзіў; бо табе сказаў Госпад, Бог твой: “Ты будзеш пасвіць мой народ ізраэльскі ды ты будзеш кіраўніком над ім”».
Таксама ўчора, таксама заўчора, таксама, як яшчэ Саўла быў каралём, ты выводзіў і ўводзіў Ізраеля, і СПАДАР, Бог твой, сказаў табе: "Ты будзеш пасьвіць люд Мой, Ізраеля, і ты будзеш князям над людам Маім Ізраельскім"».
Такім чынам, прыбылі да цара ў Геброн усе старэйшыны Ізраэля, і Давід заключыў з імі запавет у Геброне перад Госпадам; і намасцілі яго на цара над Ізраэлем паводле слова Госпадавага, якое сказаў праз Самуэля.
І прышлі ўсі старцы Ізраелявы да караля да Гэўрону, і зрабіў зь імі Давід змову ў Гэўроне перад відам СПАДАРОВЫМ; і яны памазалі Давіда за караля над Ізраелям, подле слова СПАДАРОВАГА Самуйлам.
Таксама пайшоў Давід з усім Ізраэлем на Ерузалім, званы Евус, бо жыхары тое зямлі былі евусеі.
І пайшоў Давід а ўвесь Ізраель да Ерузаліму, значыцца да Евусу. А там Евусэі, жыхары тае зямлі.
І тыя, што жылі ў Евусе, сказалі Давіду: «Не ўвойдзеш сюды». Аднак Давід здабыў крэпасць Сіён, гэта значыць Горад Давідаў,
І сказалі жыхары Евусу Давіду: «Ня ўвыйдзеш сюды». Але Давід узяў горад Сыён, значыцца, места Давідава.
і сказаў: «Хто першы з усіх паразіць евусеяў, той будзе кіраўніком і князем». Дык выступіў першым Ёаб, сын Сэруі, і стаў кіраўніком.
І сказаў Давід: «Хто бы найпершы паразіў Евусэяў, тый будзе галавою а вайводцам». І ўзышоў найперш Ёаў Цэруёнак, і стаў галавою.
А Давід абжыўся ў крэпасці, і ад таго была названа Горадам Давіда.
Давід жыў у тым горадзе, затым і звалі яго местам Давідавым.
І пабудаваў ён горад навокал ад Мэло аж да ваколіц; Ёаб жа аднавіў астатак горада.
І ён забудаваў места навокал, нават ад Міло навокал, а Ёаў паправіў астачу места.
І Давід станавіўся штораз мацнейшым, і Госпад Магуццяў быў з ім.
Дык Давід дужэў болей а болей, і СПАДАР войскаў ізь ім.
Гэта кіраўнікі адважных ваяроў Давіда, якія дапамаглі яму, каб ён стаў царом над усім Ізраэлем па слове Госпада, якое Ён сказаў Ізраэлю;
І во галавы з дужых у Давіда, што мацнілі зь ім каралеўства ягонае, з усім Ізраелям, каб устанавіць яго за караля, подле слова СПАДАРОВАГА над Ізраелям.
і такі лік храбрых Давіда: Есбаал, сын Гахамона, сын Гахаманітаў кіраўнік ваяроў з трыццаці; ён падняў дзіду сваю на трыста чалавек, якіх паразіў адным махам.
І во лік харобрых, што былі ў Давіда: Яшовеам Гахмонёнак, галоўны з трыццацёх. Ён падняў дзіду сваю на трыста чалавекаў і пабіў іх у вадным часе.
І па ім Элеязэр, сын Дадо Агагіта, які быў між трох асілкаў;
А за ім Елеазар, сын Дода Агогіцкага, з трох харобрых.
быў ён з Давідам у Афэсдаміме, калі там філістынцы падрыхтаваліся да бою. А быў у той мясцовасці палетак, поўны ячменю, і людзі паўцякалі перад філістынцамі.
Ён быў із Давідам у Пас-Даміме, куды Пілішчане зьбіраліся на вайну. Тамака часьць поля была поўная ячменю, і люд уцёк ад Пілішчан.
Ён застаўся на сярэдзіне палетка і абараніў яго; і калі пабіў філістынцаў, Госпад даў свайму народу вялікае збаўленне.
Але яны сталі сярод дзелі, усьцераглі яе й паразілі Пілішчан. І дараваў СПАДАР выбаўленьне вялікае.
А трое з трыццаці сышлі да скалы, у якой быў Давід, да пячоры Адалам, у той час, калі філістынцы расклаліся лагерам у лагчыне Рэфаім.
І зышлі трох із гэтых трыццацёх вайводцаў на скалу да Давіда, у пячору Одулам, як табар Пілісцкі быў разьлёгшыся ў даліне Рэфаімаў.
Тады Давід быў у крэпасці, і філістынцы стаялі ў Бэтлехэме;
Давід тады быў у горадзе а застава Пілісцкая была тады ў Бэтлееме.
а Давід адчуваў смагу і сказаў: «О, хто б даў мне вады напіцца са студні, што ў Бэтлехэме каля брамы!»
І надта ўсьмяг Давід, і ён сказаў: «Хто дасьць імне піць вады із студні Бэтлеемскае, каторая ля брамы?»
Такім чынам, яны ўтрох прабраліся праз лагер філістынцаў і зачэрпнулі вады са студні ў Бэтлехэме, што каля брамы, і прынеслі Давіду напіцца. Давід не захацеў яе піць, але выліў яе ў ахвяру Госпаду,
Тады гэтыя трох прабілісл скрозь табар Пілісцкі і засілілі вады із студні Бэтлеемскае, каторая ля брамы, і панесьлі, і прынесьлі Давіду. Але Давід не захацеў піць яе, і выліў яе на аброк СПАДАРУ,
кажучы: «Сцеражы мяне, Божа мой, каб я гэтак паступіў і піў кроў мужоў гэтых, бо праз небяспеку для жыцця свайго прынеслі мне ваду». І дзеля гэтае прычыны адмовіўся піць. Гэта выканалі трое наймацнейшых.
І сказаў: «Крый мяне, СПАДАРУ, каб я зрабіў гэта! Ці буду я піць кроў мужоў гэтых, што ставілі ў небясьпечнасьць душы свае? Бо зь небясьпечнасьцю собскага жыцьця яны прынесьлі». І не захацеў яе піць. Во што зрабілі трох гэтых харобрых.
Таксама брат Ёаба Абісай; ён быў кіраўніком трыццаці і ён падняў дзіду сваю супраць трохсот, якіх пазабіваў, і ён з гэтых трох праславіўся,
І Авішай, брат Ёаваў, быў галоўны над трыма; ён падняў дзіду сваю на трыста чалавекаў, каторых паразіў, і быў у славе ў тых трох.
паміж трыццаці ён у два разы праславіўся і быў іх кіраўніком; але з тымі трыма не параўняўся.
З трох ён быў выдатнейшы за двух, бо быў іх вайводцам; не раўня адылі першым тром.
Баная, сын Ёяды, чалавек найдужэйшы, які многа подзвігаў зрабіў, родам з Кабсээля; ён забіў двух сыноў Арыэля з Мааба, ён таксама спусціўся і забіў ільва ў сярэдзіне вадаёма ў час завірухі.
Веная, сын Егояды, мужа гоя, вялікіх дзеяньняў, з Каўцэелю. Ён забіў двух дужых, бы леў, Моаўлян; ён жа зышоў і забіў лява ў яме сьнежнага дня.
І ён забіў егіпцяніна, які быў ростам пяць локцяў і трымаў у руцэ дзіду, як навой кроснавы; падышоў ён да яго з палкай і схапіў дзіду, якую ён трымаў рукой, і забіў яго яго ўласнай дзідай.
Ён жа забіў Егіпцяніна, чалавека ростам пяцёх локцяў. У руццэ Егіпцяніна была дзіда, як навой у ткачоў; а ён зышоў да яго зь кіям, і вырваў дзіду з рукі Егіпцяніна, і забіў яго ягонаю ж дзідаю.
Гэта зрабіў Баная, сын Ёяды, праслаўлены між трох асілкаў,
Во што зрабіў Веная Егоядзёнак! І ён быў у славе ў тых трох харобрых.
між трыццаці — першы; хоць з трыма не параўняўся, аднак паставіў яго Давід над сваімі ахоўнікамі.
Ён быў выдатнейшы за трыццацёх, але не раўня тром. І Давід пастанавіў яго над старожаю сваёй.
Далей самыя мужныя ў войску: Асаэль, брат Ёаба, і Эльханан, сын Дадо, з Бэтлехэма.
Таксама дужыя з войска: Асагэль, брат Ёаваў; Елганан Додзянок з Бэтлеему;
Сама Харадзіт, Эліка Харадзіт, Гэлес Палаціт,
Шамоф Гародзянін; Гэлец Пелонянін;
Хіра, сын Акеса, Тэкуіта, Абіязэр Анатаціт,
Іра Ікешонак Фекоянін; Евезэр Анафофянін;
Сабахай Гусаціт, Ілай Агагіт,
Сывехай Гушацянін; Ілай Агожанін;
Магарай нэтафатыт, Хэлед, сын Бааны нэтафатыта,
Магарай Нетофянін; Гэлед Ваанёнак Нетофянін;
Ітай, сын Рэбая з Габы сыноў Бэньяміна, Баная Паратаніт,
Іфай Рыбаёнак із Ґівы Веняміновае; Веная Пірафонянін;
Гэдай з ручаёў Гааса, Абіэль Арбаціт,
Гурай з Нагале-Ґааша; Авель із Арвавы;
Азмавет Бахурыміт, Эліяба Саалбаніт,
Азмавеф Багурамянін; Елягба Шаалбонянін;
Асэм Гэзаніт, Ёнатан, сын Самы, Арарыт,
Сынове Гашэма Ґізоняніна; Ёнафан Шажанок Гараранін;
Агіям, сын Сахара, Арарыта, Эліпал, сын Ура,
Агіям Сахаронак Гараранін; Еліфал Уранок;
Хэфэр Мэхараціт, Ахія Паланіт,
Гэфер із Мехеры; Агія Пелонянін;
Гэсра Кармэліт, Наарай, сын Азбая,
Гэцро Кармілянін; Наарай Езбаёнак;
Ёэль брат Натана, Мібагар, сын Агарая,
Ёель, брат Нафаноў; Міўгар Гаґранок;
Сэлек Аманеец, Нагарай Бэраціт, збраяносец Ёаба, сына Сэруі.
Цэлек Амонянін; Нагарай Берофянін, збрайноша Ёава Цэруёнка;
Хіра Ятрэй, Гарэб Ятрэй,
Іра Іфранін; Ґарэў Іфранін;
Урыя Хетэй, Забад, сын Агалая,
Ура Гэціч; Завад Аглаёнак;
Адзіна, сын Сізы Рубэніта, кіраўнік Рубэнітаў, і з ім трыццаць.
Адына Шызанок Рувініч, галава Рувінічаў, і ў яго трыццацёх;
Ханан, сын Маахі, і Язафат Матаніт,
Ганан Маашонак; Ясапат Міфнянін;
Озія Астараціт, Сама і Егіэль, сыны Гатама Араэрыта.
Узя Аштэрафянін; Шама а Еель — сыны Гофама Ароэраніна;
Ядзігэль, сын Сэмры, і Ёга, брат яго, Тасаіты.
Едзяель Шымранок а Ёга, брат ягоны, Фіцанін;
Эліэль Магуміт і Ерыбай, і Ёсая, сыны Эльнэма, і Етма, Маабіт.
Еель із Магавіму а Ерывай а Ёшава Елнаамёнкі а Іфма Моаўлянін;
Эліэль, і Абэд, і Ясіэль з Собы.
Елель а Овед а Яасель ізь Мецоваі.