Выхад 37 разьдзел
Выхад
Пераклад Чарняўскага 2017 → Біблія Скарыны (Бразгуноў)
А Бесэлеэль зрабіў і каўчэг з дрэва акацыі, што меў у даўжыню два локці з паловаю, а ў шырыню і вышыню — паўтара локця; і пакрыў ён яго найчысцейшым золатам знутры і звонку.
Вделал же Везелеилъ и скриню от древа сефим, еяже должиня была полтретя локтя и ширина полтора локтя, и вышиня полтора ж локтя.
І зрабіў вакол яго залаты вянок,
И оковал ю златом внутръ и зовнутръ, и вчинилъ над нею венець златый вооколо,
адліўшы да яго чатыры залатыя кольцы да чатырох падножжаў; два кольцы да аднаго боку і два — да другога.
сливъ четыре колца златы к четырем угломъ ея: два колца на стране единой, а два на другой.
З дрэва акацыі зрабіў таксама жэрдкі, якія пакрыў золатам;
Жердъкы пакъ уделал з древа сефим и оковалъ е златом,
і прасунуў іх у кольцы, што былі на абодвух баках каўчэга, каб насіць яго.
и вложил до колець, еже были по боцехъ скрини к ношению ея.
Зрабіў і перамольню з найчысцейшага золата: даўжынёю — два з паловаю локці, а шырынёю — паўтара локця.
Учинилъ и доску очищения, то ест молитовницу, от злата пречиста, полутретяa локтя вдолжъ и полутора наширь.
Зрабіў таксама двух херубінаў з чаканнага золата, памясціў на абодвух канцах перамольні:
Два теже херувимы з злата кованого, ихже поставилъ со обу страну молитовници:
аднаго херубіна на адным канцы аднаго краю, а другога херубіна на канцы другога краю; на кожным краі перамольні зрабіў ён двух херубінаў,
херувимъ единъ при верху страны единое, а херувим другий при верху страны второе, обадва херувима при обоих концехъ молитовнице,
што ўзнімалі крылы ўгору і закрывалі сваімі крыламі перамольню, і глядзелі адзін на аднаго, і твары херубінаў былі звернуты да перамольні.
протяжена имеюща крила и храняще молитовницу, на ся купно и на ню гледяще.
Зрабіў і стол з дрэва акацыі, у даўжыню — два локці, і ў шырыню — адзін локаць, а ў вышыню ён меў паўтара локця,
Вделал и столъ з древа сефимъ, дву локот в должиню и локтя в шириню, а полутору локтей во вышиню,
і пакрыў яго найчысцейшым золатам, і зрабіў на ім вакол залаты вянок.
и оковалъ и златом чистым, и вделал ему обрубу злату вооколо и той обрубе венець златый ритый,
Таксама зрабіў кругом ліштву залатую на чатыры пальцы і над ёю — залаты вянок.
четырех перстов, и над тым другий венець златый.
Адліў і чатыры залатыя кольцы, якія прымацаваў на чатырох вуглах для кожнай ножкі стала каля ліштвы;
Слилъ и четыри колца златы, еже прибил ко четырем ногам, едино при каждой нозе стола, подъ обрубою,
і прасунуў у іх жэрдкі, каб стол можна было насіць.
и провлече до них жердъки, абы столъ могъ ношен быти.
Зрабіў таксама і самі жэрдкі з дрэва акацыі і пакрыў іх золатам;
Тыи теже жердъки вделал з древа сефим и оковалъ их златом.
з найчысцейшага золата зрабіў таксама пасудзіны да ўсялякага ўжытку для стала, чары, і фіялы, і кіяфы, і кратэры, у якіх трэба прыносіць узліванні.
И поделал сосуды к разноличным потребам стола, ко искушению приносовъ чаши и кубки, и кадилнице от злата чиста, в нихже приношахуся требы мокрии.
Зрабіў і чаканны падсвечнік з найчысцейшага золата, падножжа яго і стрыжань; чары, яблыкі і кветкі былі з ім адным цэлым;
Учинил и светилникъ кованый от злата чиста, изъ егоже столпъца прутие, чаши, кружки и кветие выхожали,
шэсць галін выходзіла з абодвух яго бакоў, тры галіны з аднаго боку і тры галіны з другога;
шесть на обоемъ боку: три пруты на стране единой, а три на другой;
на адной галіне знаходзіліся тры чары ў форме міндалевага дрэва з яблыкамі і кветкамі, і тры чары ў форме міндалёвага дрэва на другой галіне з яблыкамі і кветкамі. Аднолькавае было на шасці галінах, што выходзілі са стрыжня падсвечніка.
три чаши, подобны ореху, на пруте едином, кружкове посполу и кветове, и три чаши, подобны ореху, на пруте другом, кружкове посполу и кветове — единостайное дело было ест всехъ шести прутовъ, еже выхожали [с] столпъца светилникова.
А на самім стрыжні былі чатыры чары ў форме міндалевага дрэва, з яблыкамі і кветкамі;
На самом же столпъци были суть четыре чаши, подобны ку ореху, и кружкове межи ими и кветове,
адзін яблык быў пад кожнымі дзвюмя галінамі ў трох месцах; гэтых галін, што выходзяць з аднаго стрыжня, атрымліваецца шэсць.
и кружкове подъ пруты на трехъ местехъ, от нихже вкупе шесть прутовъ выходящих с столпъца единаго.
Такім чынам, яблыкі і галіны былі адно са стрыжнем, і ўсё было вычаканена з найчысцейшага золата.
И тако все то вчинил от злата чиста кованого.
Зрабіў і сем лямп са шчыпцамі і пасудзінамі, дзе збіраецца нагар, з найчысцейшага золата.
Вделал и светил седмъ со утиралы огарковъ их и с сосуды, в нихже огаркове ся гасили, от злата пречиста —
Талент найчысцейшага золата важыў падсвечнік і ўсе яго прыналежнасці.
сто фунтовъ злата важилъ светилник со всими приправами его.
З дрэва акацыі пабудаваў і ахвярнік каджэння, што меў у даўжыню і ў шырыню локаць, а ў вышыню — два локці; з вуглоў яго выходзілі рогі.
Учинилъ и олтарь, на немже кадяху з древа сефим, онже имеаше на четыре страны по единомъ локти и во вышиню два локтя, з негоже угловъ выходили суть четыри рогове.
І пакрыў яго найчысцейшым золатам з кратамі, і сценамі, і рагамі. Зрабіў на ім і залаты вянок кругом,
И оковал и златом златомъ чистымъ, дно с боками и с роги, и вделал над ним венець златый вооколо
і пад вянком на двух баках памясціў два залатыя кольцы, каб прасоўваць у іх жэрдкі і каб можна было насіць ахвярнік.
и две колце златы подъ венцем при каждом боку, да провлачаються до них жердкы, ими же олтарь абы могъ ношен быти.
А самі жэрдкі ён зрабіў з дрэва акацыі і пакрыў іх залатымі пласцінамі.
Тые пак жердки поделал з древа сефим и оковалъ е златом.
Прыгатаваў і алей для святога намашчэння, і кадзіла з найчысцейшых вострых духмяных прыпраў працы майстра, які прыгатаўляе мазі і фарбы.
Сложил и олей к посвящению, и фимиан ко кажению з речей добровонных делом апотекарским.