1 Dyk kali Jezus naradziŭsia ŭ Betlejemie Judejskim, u dni karala Herada, woś mudracy z uschodu pryjšli ŭ Jeruzalim[1]
Каментары ці зноскі:
1 1 — Nazoŭ "mudracy" nasili persidzkija i babiłonskija wučonyja, jakija rabili dośledy nad pryrodaj naahuł i nad bieham zor u asobnaści. Skolki ich pryjechała pakłanicca Chrystu — ewanelija nie padaje, taksama niawiedamyja nam ich imiony; adnak na asnowie staradaŭnaha wusnaha pierakazu pryniata ŭ chryścijanstwie, što ich było troch i nazywalisia jany: Kaspar, Melchijar i Baltazar. Nazywajem ich tak-ža karalami, choć jany nia byli karalami ŭ poŭnym značeńni hetaha słowa, a mahčyma što byli tolki načalnikami swaich rodaŭ abo plamionaŭ.
2 2 — Ci zorka była na ŭschodzie sonca — niama wiedama, bo mudracy jechali nie na ŭschod sonca, a na zachad — u Palestynu. Słowa "na ŭschodzie" tut treba razumieć u tym sensie, što zorka "ŭschodziła" , była "na ŭschodzie". Čakańnie Mesyjaša było pašyrana ŭ toj čas nia tolki pasiarod žydoŭskaha narodu, ale i pasiarod narodaŭ pahanskich, jakija čuli i ab praroctwie Bałaama (Ličb. 24, 17), što "paŭstanie zorka z Jakuba", dyk jak tolki mudracy ŭbačyli ŭschodziačuju zorku, skirawalisia ŭ toj kraj, dzie žyli patomki Jakuba, u Palestynu. Tady ludzi byli prakanany, što zory majuć wialiki ŭpłyŭ na ludziej i naahuł na čaławiectwa. Wučonyja dumajuć, što henaja zorka była cudoŭnaj źjawaj niabiesnaha światła, padobnaj da zorki.
3 3 — Herad strywožyŭsia, bo naradziny nowaha karala pahražali jamu i jahonaj dynastyi, a Jeruzalim strywožyŭsia, bo bajaŭsia nowych tyranstwaŭ z boku Herada. Herad, zwany Wialikim, panawaŭ ad 40 h. pierad Chrystom da 1 h. paśla Nar. Chrysta.
9 4 — Zorka išła pierad imi, abo, inakš kažučy, "papiaredziła ich", h. zn. źjawiłasia nad Betlejemam raniej, čym jany tudy pryjšli.
11 5 — Mudracy ŭwajšli ŭ dom, u jakim žyła Św. Siamja ŭžo ŭ Betlejemie. Św. Jazep spačatku pajšoŭ u Jeruzalim, kab tam u światyni achwiarawać Jezusa Bohu, a potym wiarnuŭsia ŭ Betlejem, naniaŭ tam dom i dumaŭ tam asieści nazaŭsiody. Adnak Boh pakirawaŭ inakš.
Mudracy achwiarawali Jezusu zołata jak karalu — waładaru, kadziła jak świataru, a mirru jak čaławieku. Na ŭschodzie byŭ zwyčaj, što nichto nie źjaŭlajecca pierad waładarom biaz daraŭ. Mirra — heta pachnučaja, horka płyń, jakaja wyciakaje z balzamowaha dzierawa, tak jak našaja žywica. Užywałasia na ŭschodzie da balzamawańnia cieła.
12 6 — Św. Siamja žyła ŭ Ehipcie pasiarod tamašniaj žydoŭskaj kałonii niadoŭha, bo tolki jakija paru hadoŭ.
16 7 — Ad pieršaha źjaŭleńnia zorki nie prajšło bolej jak dwa hady, dyk Herad, wydajučy zahad pazabiwać dziaciej u Betlejemie ad dwuch hadoŭ i nižej, byŭ peŭny, što zahubić i Jezusa.
18 8 — Rachiela była žonkaj patryjarcha Jakuba (Izraila) i praz heta jakby matkaj usich Izraelitaŭ. Jana była pachawana blizka Betlejemu. Zabiwańnie dziaciej, tak jak daŭniej wyhaniańnie ŭ Babiłonskuju niawolu, było wialikim bolem dla matki Izrailskaha narodu. Rama — miesta ŭ Judei, praz jakoje žydy prachodzili, hnanyja ŭ Babiłonskuju niawolu.
Świataja Ewanelija Jezusa Chrysta pawodle Mateuša, 2 разьдзел